Київ жив за європейськими стандартами ще тоді, коли на деяких сусідніх територіях єдиним законом був нагайка і воля хана. Це не пафос, а суха історична правда, яку століттями намагалися затерти імперськими ластиками.
Поки в москві будували жорстку вертикаль «цар — холоп», українські міста вчилися жити за власним розсудом. І сталося це здебільшого, коли сотні років тому в наші ворота постукало Магдебурзьке право. Ця система самоврядування стала для України справжнім порталом у Європу. Львів, Сянік, Галич, Кам'янець-Подільський — ці назви з’являються у списках «вільних міст» ще у XIV столітті.
Дослідник історії Акім Галімов у своєму проєкті розклав цей складний термін на атоми. За його словами, після прийняття християнства саме Магдебурзьке право стало ключовим фактором, що сформував наш генетичний код:
«Що таке магдебурзьке право на двох пальцях? Дивіться, містяни самі обирають собі владу, а ця влада встановлює однакові для всіх містян правила. Тобто люди напряму визначають для себе правила життя. Це і є демократія та свобода».
Це був справжній вибух свідомості. Люди раптом усвідомили: щоб відремонтувати дорогу чи відкрити ринок, не треба бити челом перед далеким монархом. Глобально люди почали відчувати власну значимість. З’явилося поняття приватної власності. Ти — господар свого дому, свого цеху, свого міста. Вирішуєш сам, а не чекаєш вказівки.
Київ отримав цей «квиток у вільний світ» наприкінці XV століття. Чотири століття українська столиця дихала повітрям самоврядування, обирала магістрат і знала, що закон — один для всіх. Але така самостійність була кісткою в горлі для тих, хто звик до беззаперечної покори.
«Цікавий момент. Київ прожив з магдебурзьким правом аж 400 років, поки його не ліквідувала, знаєте хто? Російська імперія», — додає дослідник.
Сьогодні ми часто дивуємося, звідки в українців такий шалений потяг до волонтерства та самоорганізації. Відповідь зарита в архівах середньовічних міст. Ми просто повертаємо собі те, що в нас цинічно вкрали.
Більше про нашу історію, яку багато хто не знає, дивись в проєкті дослідника історії Акіма Галімова:
Читай також:
- Два імені однієї держави: чому у 12 столітті світ знав нас як Русь, а ми себе називали Україною?
- «Це був найбільш ганебний прояв польської політики»: як знищувалися українські храми на Волині у 1938 році?
- Катування без слідів: таємниця «м’якої камери» у львівській в’язниці НКВС, від якої холоне кров
