Киевская Русь в конце Х века стояла на пороге грандиозных перемен. Ее правитель, князь Владимир, понимал: государству нужна единая вера, которая объединит разрозненные племена и укрепит его власть. Но как выбрать ту самую, «правильную» религию?
Летопись «Повесть временных лет» описывает это событие как своеобразный «кастинг веры». Якобы в Киев прибыли представители разных конфессий: мусульмане, иудеи, католики и православные, каждый из которых пытался убедить князя принять именно их веру. Однако мог ли этот «кастинг» состояться на самом деле? И каковы были его истинные причины?
Согласно легенде, первыми на прием к князю пришли волжские болгары-мусульмане. Они расхваливали свою веру, но Владимир, узнав о запрете на алкоголь, ответил, что «для русов питье — это веселье, не можем без того быть». Шутка о запрете свинины — лишь современная выдумка, а вот отсутствие возможности употреблять алкоголь стало настоящей причиной отказа.
«Повесть временных лет» также упоминает, что Владимир отверг иудеев, потому что у них не было собственного государства. Князь считал, что если их закон действительно истинный, то Бог не лишил бы их Родины. Представители Римской церкви, сейчас мы бы сказали католики, также не снискали расположения князя. Владимир ответил им: «Да, наши отцы не приняли этого». Исследователи считают, что эта фраза может относиться к неудачной миссии латинского епископа Адельберта в Киев еще во времена княжения княгини Ольги в 961-962 годах.
Больше всего Владимира поразил греческий философ. Летописец описывает, как он показал князю изображения праведников, идущих в рай, и грешников, которых ждут вечные муки. Именно это, по версии летописца, побудило князя принять православие.
Однако исследователь истории Аким Галимов утверждает, что современные ученые считают сюжет о «выборе веры» заимствованным. Во-первых, если бы встречи с иностранными епископами действительно состоялись, должны были бы сохраниться исторические упоминания об этом.
Во-вторых, политический контекст свидетельствует о совершенно другом сценарии. После похода на Корсунь (Херсонес) в 988 году Владимир привез в Киев мощи Святого Климента, четвертого папы Римского. Вряд ли некрещеный князь мог бы взять такую реликвию без согласия византийского императора. Это подтверждает, что Владимир крестился именно в Корсуни, как и утверждает большинство современных историков.
«Я считаю, сам поход Владимира на Корсунь противоречит летописной легенде о выборе веры и ставит точку в этом вопросе. Ярмарки конфессий не было, был политический процесс», — отмечает Аким Галимов.
Настоящие причины крещения Руси были политическими: это был союз с могущественной Византией. Принятие христианства узаконило власть князя, укрепило его международный авторитет и способствовало интеграции Руси в европейский мир. История о «кастинге» веры — это красивая легенда, призванная показать мудрость и дальновидность князя Владимира. Но в реальной жизни он руководствовался не только религиозными чувствами, но и прагматичными государственными интересами.
Больше о том, чего вы могли не знать о знаменательном событии в нашей истории — крещении Руси, — в проекте исследователя истории Акима Галимова прямо сейчас:
Читай также:
