Успенский собор Киево-Печерской лавры, заложенный еще в 1073 году, пережил и нашествие орд, и тотальный подрыв во время Второй мировой войны.
В девяностые годы его восстанавливали за средства украинских налогоплательщиков как символ возрождения нашей культуры. Однако накануне полномасштабного вторжения России в 2022 году внутри святыни начали происходить странные вещи. Почему вместо восстановления исторической справедливости украинский собор тайно превращали в трибуну «русского мира»?
Об этом стало известно из интервью историка и генерального директора Национального заповедника «Киево-Печерская лавра» Максима Остапенко исследователю истории Акиму Галимову.
Исторически главным меценатом Успенского храма был гетман Иван Мазепа. В начале 15 века в соборе даже существовал его портрет-ктитор, который впоследствии приказал уничтожить московский царь Петр I после выступления гетмана против России. Когда во времена независимости Украины храм отстроили, образ Мазепы на стенах почему-то так и не появился.
Вместо этого на арках, ведущих к верхним ярусам собора, обнаружили другие лица. Там изобразили бывшего наместника Лавры Павла Лебедя, известного в народе как Паша Мерседес, а также нынешнего главу УПЦ МП митрополита Онуфрия и покойного Владимира Сабодана. Эти изображения появились вопреки утвержденным планам реконструкции.
«Это было сделано с абсолютным игнорированием тех проектов, согласно которым должен был возрождаться Успенский собор, — рассказал Максим Остапенко. — Хотелось бы напомнить, что собор восстанавливался государством за государственные средства. То есть все люди выделяли по копейке, когда платили налоги. И в значительной степени за счет этих денег была восстановлена украинская святыня».
По словам руководителя заповедника, собор должны были отстроить в едином стиле украинского казацкого барокко. Большинство иконостасов и росписей действительно соответствуют этому решению. Однако в Андреевском приделе храма ситуация оказалась совершенно иной. Там в спешке создали росписи, которые несут совершенно иную, имперскую эстетику. Появление русских святых на стенах украинской святыни непосредственно перед началом вторжения РФ выглядит, как минимум, подозрительно.
«Большинство святых, которые здесь изображены, — это классические святые, которые раскрылись и были наиболее почитаемыми во времена Российской империи, — подчеркнул историк. — И это было сделано в конце 2021 года, прямо перед вторжением».
Создание галереи с русскими покровителями оружия напоминает спланированную идеологическую подготовку к приходу оккупационных войск.
«Моя точка зрения — это делалось для того, чтобы с их стороны достойно принять российских «освободителей». Иначе это объяснить просто невозможно. Как можно было, нарушая проекты и решения, которые существовали относительно возрождения Успенского собора, создавать такую «эстетику» и изображать покровителей российского оружия?» — подытожил Максим Остапенко.
Больше об идеологах «русского мира» в украинских святынях и о том, почему они до сих пор там, рассказал исследователь истории Аким Галимов:
Читай также:
