Черкасская и Киевская области в середине XVII века напоминали пороховую бочку, фитиль которой подожгли с обеих сторон. Пока в Варшаве принимали очередные законы, на украинских землях созревало понимание: договориться с системой не получится.
Крестьяне устали от бесконечных налогов и барщины, которая отнимала последнее время и силы, а православная шляхта, несмотря на свой статус, чувствовала себя «вторым сортом» из-за религиозных ограничений и отсутствия тех политических бонусов, которые имели католики. Казаки же наблюдали, как их права методично превращали в бумажки. Поэтому люди просто начали массово переселяться.
Наиболее энергичные и свободолюбивые выбирали путь на юг — в пустошь, которую называли Диким полем. Как отмечает исследователь истории Аким Галимов в своем проекте, это движение не было хаотичным:
«Самые активные люди бежали на юг и осваивали новые просторы. Кто-то брался за плуг или рыболовство, другие же выбирали путь воина и присоединялись к казачеству».
Интересно, что ядром этого движения стали не только бежавшие крестьяне, но и настоящие рыцари — выходцы из украинских дворянских родов. Они уже веками держали границу на Черкасщине и Киевщине, возводя крепости против кочевников.
Центром притяжения стала Никитинская Сечь (район современного Никополя) — уникальное для тогдашней Европы пространство. Фактически, в низовьях Днепра возникла альтернативная реальность со своими собственными правилами игры.
«Казаки там имели демократическое устройство, сами решали, на кого работать, или даже вести собственные войны», — описал Аким Галимов.
Революция Богдана Хмельницкого в 1648 году стала логическим финалом игнорирования потребностей общества. При поддержке крымских татар гетман разгромил профессиональную армию Речи Посполитой, что позволило превратить побег от системы в строительство собственного государства — Гетманщины.
Что было дальше, смотри в проекте исследователя истории Акима Галимова:
Читай также:
