Количество христиан в мире превышает полтора миллиарда, но лишь единицы из них имеют шанс получить статус святых.
Этот высший духовный титул, признаваемый церковью, кажется далеким от мирской суеты и финансовых вопросов. Однако реальность такова: процесс, известный как канонизация, требует не только духовных добродетелей, но и очень больших денег. Так не становится ли праведность в современном мире дорогим «элитарным клубом», доступным только избранным?
Процедура признания людей святыми сегодня выглядит архаично, но она веками защищала общество от псевдоправедников. Однако, как отмечают эксперты, эта проверка имеет свою цену.
Почему же процесс канонизации такой дорогой? Речь идет не о прямом «прейскуранте» за святость, а о колоссальных затратах на тщательное и многоэтапное исследование жизни кандидата.
Богослов, директор Института наук святого Фомы Аквинского Петр Балога объясняет, что после смерти человека, который вел, по мнению верующих, святую жизнь, для доказательства его святости требуется работа ряда специальных комиссий:
«Есть историческая комиссия, которая исследует его жизнь. Есть комиссия, которая исследует его произведения, не писал ли он какие-то глупости или ереси. Собирают доказательства, опрашивают свидетелей. Процесс беатификации, он довольно дорогостоящий».
Каждая такая комиссия – это эксперты, архивные поиски, переезды, многолетняя работа с документами и опросы свидетелей в разных уголках мира. Это по сути полноценное юридическое расследование с теологическим уклоном. В Католической Церкви эти расходы могут достигать больших сумм, которые покрываются обычно благотворительными взносами и за счет епархий или монашеских орденов, заинтересованных в прославлении своего члена. Это создает парадоксальную ситуацию: без финансовой поддержки даже самый праведный человек может не попасть в пантеон праведников из-за нехватки средств на расследование.
Чудеса и проверка временем: как работает современная канонизация
Канонизация – это дело не быстрое. Священник ПЦУ, ректор Открытого православного университета Георгий Коваленко подчеркивает необходимость временной дистанции:
«Обычно не спешат с канонизациями. Должен пройти определенный период, то есть человек должен остаться в памяти, должны происходить определенные чудеса, исцеления или явления, которые тщательно записываются. Вот, например, такие записи велись в Киево-Печерской лавре в 17-18 веках, или в Софийском соборе».
Этот аспект только добавляет ценности процессу, ведь необходимо не только зафиксировать, но и доказать чудеса (в случае Католической Церкви – обычно два для канонизации), что требует привлечения медицинских экспертов и еще более длительных и дорогостоящих комиссионных проверок.
Неужели канонизация – дело денег? И могут ли богачи купить статус святых для себя или умерших родственников?
Прямая покупка титула святого – это миф. Святость за деньги не означает коррупционную сделку. Это скорее отражение того, что даже в духовной сфере глубокое, объективное и международное расследование, которое требует церковь, является чрезвычайно дорогостоящим. И хотя только истинная праведность может стать основанием для признания, финансирование, по сути, покупает не титул, а лишь возможность честной, но крайне дорогостоящей проверки.
За канонизацию умершего пастора может заплатить епархия, за монаха – орден, к которому он принадлежал. Но кто и зачем платил за святость обычного итальянского подростка? Больше об этом – в проекте «Загублений світ» прямо сейчас:
Не пропусти! Каждый понедельник новые выпуски информационно-познавательной программы «Загублений світ», которые будут погружать каждого в увлекательные истории, невероятные открытия и тайны, которые формируют наш мир. Смотри премьеру в 17:15 на телеканале 2+2!
Читай также:
