Дидух, елка, СССР и древние аграрные ритуалы: как формировались рождественские символы в Украине и почему сегодня они могут гармонично сосуществовать в одном доме.
В современной Украине рождественские праздники, кроме традиционного праздничного настроения, часто сопровождаются острыми дискуссиями о национальной идентичности и культурных символах. Главным полем баталий становится вопрос: что должно стоять в доме на Рождество — вечный украинский дидух или привычная для многих, но «идеологически скомпрометированная» елка?
Главред помог разобраться в происхождении обоих символов, развеять мифы об их «правильности» и объяснит, почему в современном украинском обществе эти атрибуты могут вполне мирно сосуществовать.
Откуда взялась елка: европейские корни и имперский путь
Как рассказывают на канале «Ироничный историк», традиция установки елки на зимние праздники — не изобретение большевиков, как часто считается, но и не исконно украинская традиция. Она сформировалась в раннемодерный период и происходит из немецких земель.
На территорию Австро-Венгерской империи ее принесли протестанты, а в Российскую империю — указ Петра I, который пытался внедрить европейские обычаи в празднование Нового года. Впрочем, в Украине того времени эта традиция не прижилась и после смерти царя быстро была забыта.
От барских салонов к крестьянским хатам
Настоящая экспансия елки началась значительно позже — она распространялась от элиты к более бедным слоям населения. Сначала елка завоевала городское пространство, а уже потом начала проникать и в деревню.
Украинские писатели конца XIX — начала XX века в своих произведениях фиксировали: установка елки была привлекательной прежде всего для состоятельных семей. Однако со временем она перестала быть исключительно «барским» атрибутом. Этнографические записи того периода точно подытоживают эту разницу: «паны ставят елочку, а русины — сноп — дидух».
Советский перелом: как елка потеряла Рождество
Ключевой перелом в восприятии елки произошел в Советском Союзе. Сначала ее запретили как «буржуазный пережиток» и религиозный символ. Однако впоследствии советская власть решила не искоренять традицию полностью, а переформатировать ее.
Елку «реабилитировали», но изменили ее содержание: она стала не рождественской, а новогодней, полностью утратив религиозный контекст. Именно с того времени елка в массовом сознании закрепилась прежде всего как символ Нового года.
Дидух: архаичный код украинской культуры
В отличие от елки, дидух является гораздо более древним и сакральным для украинской культуры символом. Его фиксируют этнографические исследования уже с середины XIX века, а большинство исследователей считают дидух элементом дохристианской традиции.
Поскольку древнее население Украины было преимущественно аграрным, дидух — сноп зерна, который ставили в углу комнаты, — является символом, уходящим корнями в народную культуру и тесно связанным с годовым земледельческим циклом.
Магия урожая и культ предков
Главное назначение дидуха и связанных с ним ритуалов — аграрная магия: задобрить духов предков и обеспечить хороший урожай в следующем году. Дидух олицетворял сытость, достаток, непрерывность рода и память о умерших.
Он был не просто украшением, а сакральным объектом, через который семья вступала в символический диалог с прошлыми поколениями.
Каким был дидух на самом деле
Стоит помнить, что исторически дидух не имел того декоративного, сложно сплетенного вида, который часто предлагают сейчас на ярмарках. Его заносили в дом в Сочельник, ставили в углу, а выносили после завершения всего цикла зимних праздников.
После этого дидух вымолочивали: зерно использовали для кормления кур или для сева, а солому сжигали. Таким образом символический жест завершался практическим действием, которое снова возвращало дидух в круг хозяйственной жизни.
Дидух и елка: конфликт или сосуществование
В более широком смысле дидух — это традиция домодерного аграрного общества, тогда как елка является символом модерного городского образа жизни. Выбор между ними — прежде всего личное решение, а не политическая декларация.
Хотя стремление многих украинцев отказаться от всего, что напоминает о советском прошлом, вполне понятно, история показывает: и дидух, и елка имеют право быть атрибутами украинских зимних праздников. Вместе они могут сочетать уважение к глубокому прошлому с реалиями современной жизни.
Читай также:
- Мародери в погонах: як НКВС грабувало «ворогів народу», а потім відправляло їх до Биківнянського лісу?
- «Рідкісний гарбуз»: NASA впіймало виняткову трансформацію зірки, яку астрономи майже ніколи не бачать
- Україна могла втримати Крим: російські військові мали наказ відступати у разі спротиву українців
