Осирис, бог подземного мира, согласно мифам, был воскрешен после убийства братом Сетом.
В Долине царей, в гробнице юного фараона Тутанхамона, археологи обнаружили артефакты, которые, возможно, использовались в древнем египетском ритуале «пробуждения Осириса». Об этом пишет издание livescience и добавляет, что Николас Браун, египтолог из Йельского университета, считает, что нашел первые доказательства проведения этого обряда для фараона.
Исследуя записи раскопок гробницы, Браун обратил внимание на четыре глиняных желоба и четыре посоха, найденные в погребальной камере. Желоба имели отверстия для выливания жидкости, вероятно, воды, на мумию или рядом с ней. Посохи, по мнению ученого, символизировали посох бога Гора, сына Осириса.
Осирис, бог подземного мира, согласно мифам, был воскрешен после убийства братом Сетом. В ритуале «пробуждения Осириса» воспроизводилась эта история: Гор касался посохом Осириса, приказывая ему проснуться.
Водные обряды имели важное символическое значение. В «Текстах пирамид» упоминается, что жидкость для изливания считалась «животворной» и должна была восстановить тело умершего. Вода из Нила, известная как «Око Гора», символизировала возрождение и победу над смертью.
Четыре желоба и четыре посоха также символизировали четыре стороны света, которые защищали умершего.
Интересно, что отец Тутанхамона, Эхнатон, пытался ввести монотеистическую религию, сосредоточенную на поклонении богу Атону, запретив поклонение другим богам, в частности Осирису. Однако Тутанхамон вернул Египет к политеизму, восстановив культ Осириса.
«Тутанхамон и его приближенные имели возможность изменить погребальные обряды и вернуть Осириса», - отметил Браун. Ритуал «пробуждения Осириса» стал символом этого возвращения.
Паула Вейга, исследовательница из Мюнхенского университета, поддержала выводы Брауна, добавив, что в желобах могли содержаться не только вода, но и другие вещества, например, мази.
Читай также:
