У TikTok за лічені місяці вірусними стали ролики, де користувачі переказують легенду з «Повісті минулих літ» про те, як київська правителька у Х столітті спалила столицю древлян — Іскоростень — за допомогою птахів.
Сучасні тіктокери порівняли Ольгу навіть із Дейєнеріс Таргарієн із «Гри престолів». Якщо тій служили дракони, то княгині Ользі підкорилися птахи. Ще більше глядачів вражає контраст: жорстока правителька, яка безжально мстила ворогам, водночас вважається святою в українській православній традиції.
Легенда про палаючий Іскоростень
За літописом, історія почалася зі смерті князя Ігоря, якого вбили древляни, намагаючись уникнути данини. Помста його вдови була холодною й витонченою: вона наказала воїнам прив’язати до птахів шматочки труту, підпалити й відпустити. Птахи поверталися до власних гнізд у місті, підпалювали солому та стріхи — й Іскоростень зайнявся полум’ям ізсередини.
«Трут у давнину виготовляли з висушених грибів або волокон льону й конопель. Його головна особливість — здатність тліти й не гаснути на вітру. Саме тому він ідеально підходив для такого задуму», - пояснив дослідник історії Акім Галімов.
Скандинавський слід у літописах
Та історики ставлять під сумнів буквальність цієї легенди. Дивовижно, але майже ідентичні описи зустрічаються у скандинавських сагах. Саксон Граматик і Сноррі Стурлусон залишили оповіді про королів, які палили ворожі міста за допомогою тварин. Однак, ці тексти з’явилися на сто років пізніше за «Повість минулих літ».
«Часта повторюваність цього мотиву виглядає як літературний штамп, що кочував із твору в твір. Але хто у кого запозичив сюжет? Саксон Граматик писав між 1185 та 1220 роками, свою сагу Сноррі Стурлусон записав приблизно між 1230 та 1235 роками. А «Повість минулих літ» була складена в Києві між 1113 та 1118 роками. Тобто наш літопис з’явився щонайменше на 100 років раніше, ніж згадані скандинавські саги!», - підкреслив Акім Галімов.
Біблійні паралелі
Є й інша версія. Автор «Повісті минулих літ» був ченцем, вихованим у середовищі постійного читання Святого Письма. Саме біблійні мотиви, де Бог знищує грішні міста вогнем, могли вплинути на створення сцени з Ольгою. Літописець лише «приземлив» цей образ, замінивши небесне полум’я на птахів із трутом.
Але в дискусію щодо правдивості цієї легенди вступають і археологи. Вони, розкопуючи давній Іскоростень, натрапили на знахідки, які говорять нам, що розказане про Ольгу у літописі цілком може бути правдою.
Більше про це – у проєкті дослідника історії Акіма Галімова просто зараз:
Читай також: