Однако историки и антропологи все чаще обращают внимание на совсем не детские корни этой рождественской сказки. Согласно одной из научных гипотез, вся привычная нам рождественская атрибутика — от цвета одежды Санты до носков над камином — может быть трансформированным отголоском арктических шаманских ритуалов, связанных с использованием галлюциногенных грибов. Подробности этой сенсационной версии рассказали в новом выпуске проекта «Загублений світ».
Теорию о том, что Санта-Клаус создан по образу северных шаманов, обосновал американский миколог и этнограф Лоуренс Милман, который совершил более 30 исследовательских экспедиций в Арктику и Субарктику. Эту гипотезу также поддерживают отдельные антропологи и профессора Гарварда. Согласно исследованиям, в лапландских и сибирских сообществах существовал прообраз сказочного персонажа.
«Был такой дядюшка Йоулупукки. Это Финляндия, именно Лапландия. Откуда он появился», — отметил врач-психиатр Александр Иванов.
В давние времена во время зимних праздников местные шаманы использовали в своих ритуалах красный мухомор. Этот гриб служил средством для введения общины в состояние измененного сознания и проведения так называемых трансовых путешествий в потусторонний мир. Характерный красно-белый наряд современного Санты, по предположениям исследователей, визуально повторяет цвета этого главного ритуального атрибута северных народов.
Почему олени Санты «летают» и при чем здесь фильтрация токсинов
Главная опасность красного мухомора заключается в его высокой токсичности: для человека употребление сырого гриба нередко заканчивалось смертью. Однако выход из ситуации подсказала сама природа. Арктические олени способны есть мухоморы без вреда для собственной жизни — животные инстинктивно используют их как лекарство, а их организм работает как природный фильтр, нейтрализующий опасный яд.
Шаманы заметили эту особенность и собирали мочу животных, получая очищенный магический экстракт, который давал галлюциногенный эффект без риска смертельного отравления. В состоянии такого опьянения людям казалось, что они отрываются от земли, а сами олени становились проводниками в мир духов.
«Благодаря мухоморам и оленям мы сейчас получили этот образ Санта-Клауса», — утверждает Александр Иванов.
Связь между ритуальными напитками и мифами исследовали и другие ученые. В частности, американский этномиколог Роберт Гордон Уоссон в своих трудах подробно анализировал подобные практики.
«В 1968 году выходит очень интересная книга Гордона Уоссона, посвященная Соме. Сома — это тот самый божественный напиток, позволяющий богам войти в состояние измененного сознания», — рассказала антрополог, кандидат философских наук Дарья Анцибор.
Тайна дымохода и рождественских носков
Даже привычка Санты попадать в дом через дымоход имеет вполне логичное историческое объяснение, основанное на быту северных народов того времени. Зимой в Лапландии выпадало столько снега, что двери традиционных жилищ оказывались полностью заблокированными. В такие периоды единственным доступным аварийным входом и выходом оставался дымоход.
Во время зимнего солнцестояния шаманы приходили в засыпанные снегом дома и спускались через отверстие в крыше с мешком высушенных грибов, которые раздавали хозяевам для совместного обряда. Исследователи Роберт Гордон Уоссон и Лоуренс Милман предполагают, что именно эта практическая традиция со временем трансформировалась в сказку о Санте, который незаметно приносит подарки через дымоход и оставляет их в развешанных у очага носках, где когда-то сушились те самые грибы.
Больше интересного о грибах и о том, как они создали схему токийского метро быстрее профессиональных инженеров, смотри в новом выпуске проекта «Загублений світ»:
Loading...
Не пропусти! Каждое воскресенье новые выпуски информационно-познавательной программы «Загублений світ», которые погрузят каждого в захватывающие истории, невероятные открытия и тайны, формирующие наш мир. Смотри премьеру в 11:50 на телеканале 2+2!
Читай также: