В TikTok за считанные месяцы вирусными стали ролики, где пользователи пересказывают легенду из «Повести временных лет» о том, как киевская правительница в X веке сожгла столицу древлян — Искоростень — с помощью птиц.
Современные тиктокеры сравнили Ольгу даже с Дейенерис Таргариен из «Игры престолов». Если той служили драконы, то княгине Ольге подчинились птицы. Еще больше зрителей поражает контраст: жестокая правительница, которая безжалостно мстила врагам, в то же время считается святой в украинской православной традиции.
Легенда о горящем Искоростене
По летописи, история началась со смерти князя Игоря, которого убили древляне, пытаясь избежать дани. Месть его вдовы была холодной и изощрённой: она приказала воинам привязать к птицам кусочки трута, поджечь и отпустить. Птицы возвращались в свои гнезда в городе, поджигали солому и крыши — и Искоростень загорелся изнутри.
«Трут в древности изготавливали из высушенных грибов или волокон льна и конопли. Его главная особенность — способность тлеть и не гаснуть на ветру. Именно поэтому он идеально подходил для такого замысла», — пояснил исследователь истории Аким Галимов.
Скандинавский след в летописях
Но историки ставят под сомнение буквальность этой легенды. Удивительно, но почти идентичные описания встречаются в скандинавских сагах. Саксон Граматик и Снорри Стурлусон оставили рассказы о королях, которые сжигали вражеские города с помощью животных. Однако эти тексты появились на сто лет позже «Повести временных лет».
«Частая повторяемость этого мотива выглядит как литературный штамп, кочующий из произведения в произведение. Но кто у кого позаимствовал сюжет? Саксон Граматик писал между 1185 и 1220 годами, свою сагу Снорри Стурлусон записал примерно между 1230 и 1235 годами. А «Повесть временных лет» была составлена в Киеве между 1113 и 1118 годами. То есть наша летопись появилась как минимум на 100 лет раньше, чем упомянутые скандинавские саги!», — подчеркнул Аким Галимов.
Библейские параллели
Есть и другая версия. Автор «Повести временных лет» был монахом, воспитанным в среде постоянного чтения Священного Писания. Именно библейские мотивы, где Бог уничтожает грешные города огнем, могли повлиять на создание сцены с Ольгой. Летописец лишь «приземлил» этот образ, заменив небесное пламя на птиц с трутом.
Но в дискуссию о правдивости этой легенды вступают и археологи. Раскапывая древний Искоростень, они наткнулись на находки, которые подтверждают, что рассказанное об Ольге в летописи вполне может быть правдой.
Больше об этом — в проекте исследователя истории Акима Галимова прямо сейчас.
Читай также: