Христианство на Руси было импортировано из Византии и органично проросло именно на украинских землях, сформировав наши традиции и праздники, которые мы сохраняем по сей день. И пока Киев в XI веке уже жил полноценной церковной жизнью, на землях нынешней России ситуация выглядела, мягко говоря, иначе. Недавно исследователь истории Аким Галимов обратил внимание на факты, которые ставят жирную точку в спорах о том, кто был первым.
Христианство здесь, в сердце Руси на берегах Днепра, стало частью повседневности для внуков тех, кто входил в воду во времена князя Владимира. Это был естественный процесс. Вера укоренилась там, где была прародительница славян. Но чем дальше на северо-восток, тем темнее становилась история.
Те самые «исконные» территории Ростовского, Суздальского и Муромского княжеств, известные как Залесье, встречали новую веру не колоколами, а топорами. Представьте себе: прошло более века после Крещения Руси. В Киеве стоят величественные храмы, работают скриптории, бурлит государственная жизнь. А в диких лесах Залесья язычники продолжают упорно уничтожать миссионеров.
Документальные свидетельства указывают на трагическую судьбу киевского монаха Кукши.
«В начале XII века он отправился на реку Оку, чтобы принести свет веры в глухие провинции. Вместо благодарности или хотя бы диалога, местные племена язычников отрезали ему голову», - рассказал Аким Галимов.
Это был их «теплый прием» христианства через сто лет после того, как оно стало официальным в столице.
Правда бывает неудобной, особенно для тех, кто привык строить идентичность на чужом фундаменте. Территории, которые сегодня называют себя «оплотом православия», когда-то были самыми ярыми врагами этой самой веры, убивая тех, кто нес ее из Киева.
А какие еще существуют мифы о крещении Руси? Об этом более подробно рассказал в своем проекте исследователь истории Аким Галимов:
Читай также: